Category Archives: Εκδηλώσεις

Παρέμβαση αντιπληροφόρησης – προβολή ταινίας στην Πλατεία Βαρνάβα την Παρασκευή 12/09 στις 19:30.

 

ΑΦΙΣΑ_b

 

Για την ομοφοβική επίθεση στην πλατεία Βαρνάβα…

Πλατεία Βαρνάβα 22 Αυγούστου: λίγο μετά τις 2 τα ξημερώματα ομάδα 15 τραμπούκων επιτέθηκε σε ζευγάρι ομοφυλόφιλων που καθόταν σε παγκάκι της πλατείας. Οι «ανδροπρεπείς» νταήδες αφού πρώτα τους περιέλουσαν μ’ ένα κουβά που περιείχε βρομόνερα κι απορρυπαντικό, προχώρησαν σε άγριο ξυλοδαρμό συνοδευόμενο από υβριστικά, σεξιστικά σχόλια , ενώ δε δίστασαν να ληστέψουν έναν εξ αυτών. Δεν είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς τα σκατά που κουβαλάνε στο κεφάλι τους τα εν λόγω υποκείμενα. Οι πράξεις μιλούν από μόνες τους: η παρουσία του ζευγαριού προφανώς και «προκαλούσε», αφού στις ρατσιστικές αντιλήψεις του στον δημόσιο χώρο δεν χώρα τίποτα που να εκφεύγει της πατριαρχικής κανονικότητας. Οτιδήποτε παρεκκλίνει ή αμφισβητεί τις νόρμες της ανδροπρέπειας πρέπει να εξοβελιστεί: είτε κρυφτεί στα βάθη της ιδιωτικότητας είτε να εξαφανιστεί με όρους πογκρόμ.

Από τις εποχές που το διαφορετικό στιγματιζόταν με πίσσα και πούπουλα(!) φτάνουμε στο σήμερα, καθώς η «αντρίλα» που επιτάσσει η πατριαρχική κοινωνία βρωμάει όσο κι ο φασισμός της. Τέτοιες ομοφοβικές επιθέσεις ξεχειλίζουν από «ανδρική υπερηφάνεια», μια υπερηφάνεια που πάει χέρι-χέρι με τις εμετικές αντιλήψεις περί «φυλετικής καθαρότητας», «εθνικής ανωτερότητας» και επιβάλλουν εν είδη χρέους και καθήκοντος (πες το εθνικό, ανδρικό κ.λ.π) την πάταξη του διαφορετικού.

Ο πόλεμος ενάντια στο διαφορετικό είναι το θεμέλιο του ολοκληρωτισμού, με ή χωρίς προσωπείο.
Και οι εμπνευστές του αναθέτουν στα καλά εκπαιδευμένα παπαγαλάκια τους να διαχύσουν τη ρατσιστική τους προπαγάνδα ενάντια στους πιο αδύναμους και τους διαφορετικούς αυτής της κοινωνίας: τους «παράνομους» εργάτες, τους μετανάστες και τους πρόσφυγες, τους τοξικοεξαρτημένους, τις οροθετικές γυναίκες, τους ομοφυλόφιλους κ.α. Υπάρχουν όμως και περιπτώσεις, όπως αυτή της πλατείας Βαρνάβα,  που οι κυρίαρχοι αποφασίζουν να προβάλλουν το «ανθρώπινό» τους πρόσωπο και να υπερασπιστούν με φιλευσπλαχνία τα «θύματα». Ακόμα και τότε όμως το  φτηνό προσωπείο αδυνατεί να κρύψει τα μικροπολιτικά και ψηφοθηρικά τους συμφέροντα. Με αηδία λοιπόν παρακολουθήσαμε πώς έσπευσαν να εκμεταλλευτούν το εν λόγω περιστατικό για να προωθήσουν το πολυπροβαλλόμενο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο. Η θεσμοποίηση του κάλπικου κρατικού αντιφασισμού από ένα καθεστώς που ζέχνει ολοκληρωτισμό είναι τόσο μεγάλο ανέκδοτο όσο και η «κατασταλτική και ποινική μάχη» που διεξάγει ενάντια στα χρυσαυγίτικα τσιράκια του εδώ και ένα χρόνο.

«Παντού φασίστες, βρε παιδί μου;»…
Ας μην παραλείψουμε μία ακόμη παράμετρο της επίθεσης αυτής. Με προεξάρχοντα τα κυρίαρχα ΜΜΕ, πολλοί είναι αυτοί που έσπευσαν ν’ ανακαλύψουν πίσω από την επίθεση «μαυροφορεμένους νεαρούς με ξυρισμένα κεφάλια» ώστε να εγκλωβίσουν οποιαδήποτε ερμηνεία μέσα στον αντιχρυσαυγίτικο χυλό της εποχής. Κι όμως, τέτοιες πρακτικές παρά τις βαθιά ριζωμένες φασιστικές αντιλήψεις που κουβαλάνε, δεν αποτελούν μονοπώλιο της χρυσαυγίτικης συμμορίας. Αντίθετα, ο διάχυτος σεξισμός και οι ομοφοβικές συμπεριφορές, οι διακρίσεις και οι επιθέσεις έναντι σε gay, λεσβίες, bi και τρανς αποτελούν μια πραγματικότητα που αναπαράγεται και νομιμοποιείται από τους «καθημερινούς ανθρώπους» σε κάθε έκφανση της κοινωνικής ζωής: στο σχολείο, στο χώρο εργασίας, στην πλατεία της γειτονιάς, στο γήπεδο κ.α.

 «Σε ποιόν ανήκει τελικά η Βαρνάβα;»

Εν προκειμένω, πλάι στα ομοφοβικά κίνητρα της επίθεσης, φαίνεται οι τραμπούκοι αυτοί να ζουν στην πλάνη ότι ο δημόσιος χώρος που λέγεται πλατεία Βαρνάβα αποτελεί τσιφλίκι τους και ως νταβάδες μπορούν να εκδιώξουν καθετί έξω από τη σάπια κανονικότητα που έχουν μέσα στο στενό μυαλό τους. Είμαστε εδώ για να τους διαψεύσουμε. Η πλατεία Βαρνάβα (και κάθε πλατεία) ανήκει σε όλους κι όλες τους κατοίκους και τους θαμώνες της που σέβονται τον ανοιχτό, δημόσιο και ελεύθερο χαρακτήρα της. Και έχουν δοθεί αγώνες για να κατακτηθεί αυτός ο χαρακτήρας της. Αγώνες ενάντια στις αναπλάσεις των κατά καιρούς δημάρχων που επιθυμούσαν να την τσιμεντοποιήσουν και να εξανδραποδίσουν την παιδική ζωντάνια και το πράσινο από την πλατεία. Αγώνες ενάντια στην επέλαση των τραπεζοκαθισμάτων των γύρω μαγαζιών, ενάντια στη κυριαρχία του χρήματος και του εμπορεύματος που θέλει την Βαρνάβα (και άλλες πλατείες του Παγκρατίου) να μετατρέπεται σε μια «εναλλακτική διασκεδασούπολη». Αγώνες ενάντια σε κάθε λογής φασιστοειδή που φιλοδοξούσαν να μετατρέψουν την πλατεία Βαρνάβα σε φιλόξενο μέρος για τις μισάνθρωπες αντιλήψεις και πρακτικές τους. Αγώνες που διαμόρφωσαν ανεξίτηλα τον χαρακτήρα της και θα συνεχίζουν να τον καθορίζουν αντιμετωπίζοντας οποιαδήποτε νέα απόπειρα αστικής ανάπλασης που προτάσσει το τσιμέντο, το εμπόρευμα και το κέρδος εις βάρος της ελεύθερης οικειοποίησης των δημοσίων χώρων από τους κατοίκους.

Όσοι συνεχίζουν να πιστεύουν ότι μπορούν να επιβάλλουν τις ρατσιστικές/ομοφοβικές απόψεις και πρακτικές στην καθημερινότητα μας, να μετατρέψουν τους δημόσιους χώρους σε ελεγχόμενες/αποστειρωμένες ζώνες στις γειτονιές μας, είναι γελασμένοι και θα μας βρουν μπροστά τους.  Οι δημόσιοι χώροι είναι και θα συνεχίσουν να αποτελούν ελεύθερα και προσβάσιμα σε όλους πεδία διαλόγου, έκφρασης και δημιουργίας ανεξαρτήτως φυλής, θρησκείας σεξουαλικών προτιμήσεων και  σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να μετατραπούν και να αποτελέσουν φέουδο κανενός. Η  αποδοχή και η υπεράσπιση της διαφορετικότητας αποτελεί τη βάση του αγώνα για την ισότητα και την ελευθερία, ενός αγώνα που  θα συνεχίσουμε να δίνουμε συλλογικά και μαχητικά στις γειτονιές και την καθημερινότητά μας πέρα και ενάντια από διακρίσεις και διαχωρισμούς.

 

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ

« MybeautifulLaundrette – Ωραίο μου πλυντήριο»

“….Ο Omar και ο Johnny. Η περιπέτεια ενός gay ζευγαριού

στην Αγγλία της Θάτσερ και των skinheads.”

Πλατεία Βαρνάβα

Παρασκευή 12/09 στις 19:30

 

Πρωτοβουλία Αναρχικών-Αντιεξουσιαστών από τους Πρόποδες του Υμηττού

Related Images:

Εκδήλωση-Συζήτηση: Η ολομέτωπη, κατασταλτική επίθεση κράτους και αφεντικών και οι κινηματικές μας απαντήσεις στο εδώ και τώρα

ekd_katastoli_sakanaa_14

 

 Η ολομέτωπη κατασταλτική επίθεση κράτους και αφεντικών
και οι κινηματικές μας απαντήσεις στο εδώ και τώρα.

Η κατασταλτική θωράκιση του καθεστώτος μέσα από:

  • το νομοσχέδιο για τις φυλακές υψίστης ασφαλείας
  • τις φρονηματικές διώξεις συντρόφων (Θ.Σίψας, Τ.Θεοφίλου)
  • την υποτίμηση της εργασίας και την καταστολή των εργατικών αγώνων
  • τη δημιουργία στρατοπέδων συγκέντρωσης
  • την ένταση της υποτίμησης και του ελέγχου στην καθημερινότητά μας

ΕΚΔΗΛΩΣΗ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ

  •  Παρασκευή 4/7 στις 19.30 στο άλσος Παγκρατίου
  •  Κυριακή 13/7 στις 19.30 στο ελευθεριακό στέκι Πικροδάφνη

…ΓΚΡΕΜΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ

Συντονισμός Αναρχικών Κοινοτήτων Αγώνα νότιας-ανατολικής Αθήνας
αναρχική συλλογικότητα Ναμούς (Αργυρούπολη, Ελληνικό, Γλυφάδα), αναρχική συλλογικότητα Απόπυρα (Ηλιούπολη), αναρχική συλλογικότητα Vogliamo Tutto e per Tutti (Ν. Σμύρνη), Ελευθεριακό στέκι Πικροδάφνη (Μπραχάμι), Πρωτοβουλία αναρχικών/αντιεξουσιαστών από τους πρόποδες του Υμηττού (Βύρωνας, Παγκράτι, Καισαριανή, Υμηττός)

Related Images:

Ανταπόκριση απο την στις 22 Νοεμβρίου 2013

Για μια κουβέντα που δεν (πρέπει να) κλείνει…

 

Στα τέλη Νοέμβρη του 2013, οργανώσαμε σε συνεργασία με την συλλογικότητα «Σε τροχιά σύγκρουσης», μια εκδήλωση στο κινηματοθέατρο «Λουίζα» του Βύρωνα με αφορμή την μετάφραση και την έκδοση της μπροσούρας Γάλλων συντρόφων με τίτλο «Αυτοδιάλυση της Scalp Reflex Παρισιού: ένας αυτοκριτικός απολογισμός». Στην μπροσούρα αυτή, οι συμμετέχουσες-οντες στην Scalp Reflex Παρισιού, μια αντιφασιστική οργάνωση με πλούσια ιστορία και δράση, καταγράφουν την συλλογική τους ιστορία και την απολογίζουν επίσης συλλογικά, αφήνοντας πίσω τους ένα πλούσιο πολιτικό εργαλείο και ντοκουμέντο για το ευρύτερο αντιφασιστικό-αντικυριαρχικό κίνημα. Από πλευράς μας, τα κίνητρα για την οργάνωση της εκδήλωσης αυτής εφορμούσαν σε μεγάλο βαθμό από την ίδια την πολυτιμότητα της μπροσούρας αυτής καθώς και της μεταφραστικής προσπάθειας των συντρόφων. Παράλληλα, θεωρούμε ότι η συγκυρία που ανοίγεται στον ελλαδικό χώρο μετά την δολοφονία του Π.Φύσσα, τις εντάσεις που προκάλεσε και τις προφυλακίσεις των χρυσαυγιτών, απαιτεί μια βαθύτερη και πλατύτερη συζήτηση γύρω από το ζήτημα του φασισμού και των απαντήσεών μας σ’ αυτό (και σ’ άλλα πολλά, επίσης).

Φιλοδοξία της εκδήλωσης αυτής ήταν να αποτελέσει ένα ακόμα οργανωμένο δημόσιο βήμα διαλόγου ώστε, αφενός, να μεταδοθούν και να συζητηθούν τα συμπεράσματα των Γάλλων συντρόφων και, αφετέρου, να εμπλουτίσουν την απαιτούμενη μεταξύ μας συζήτηση για όσα μας «καίνε» στο εδώ και τώρα. Ένα βήμα διαλόγου για όσους και όσες όλη την προηγούμενη περίοδο βρέθηκαν στους δρόμους δίνοντας τις δικές τους απαντήσεις απέναντι στον κοινωνικό εκφασισμό, την φασιστική επιθετικότητα και την οικοδόμηση του σύγχρονου ολοκληρωτισμού αλλά και για όσους-ες εκτίμησαν ότι αυτή η κουβέντα τους αγγίζει και τους αφορά.

Για την ιστορία να πούμε ότι η συζήτηση διήρκησε 3,5 γεμάτες ώρες όπου μετά τις εισηγήσεις των 2 συλλογικοτήτων που συνδιοργάνωσαν την εκδήλωση, ακολούθησε ένας πλούσιος κύκλος τοποθετήσεων που καταφέρθηκε να συνδιαλεχθούν, μέσα από συγκλίσεις και αποκλίσεις, πάνω στις 4 βασικές αιχμές που έβαζε και η αφίσα που καλούσε στην εκδήλωση: το καθεστώς έκτακτης ανάγκης, τον ρόλο των φασιστών και τον κοινωνικό εκφασισμό/ τη δολοφονία του Π.Φύσσα και την κρατική διαχείριση της ως σημείο καμπής/τα όρια και τις προοπτικές της αντιφασιστικής δράσης σε σχέση και μετα συμπεράσματα των Γάλλων συντρόφων/τις κινηματικές απαντήσεις στο εδώ και τώρα. Ιδιαίτερη σημασία για τη συζήτηση που εκτυλίχθηκε είχε η αρμονική σύνδεση των πολιτικών εκτιμήσεων και απόψεων της καθεμιάς με την αγωνιστική εμπειρία και μια πρώτη αποτίμησή της, είτε ως μεμονωμένα άτομα είτε μέσα από συλλογικά σχήματα αγώνα που συνθέτουν τον κινηματικό χάρτη των γειτονιών μας και της Αθήνας ευρύτερα.

Τέλος, να επισημάνουμε ότι η επιλογή καταγραφής της συζήτησης αυτής αποτελούσε ένα αυτονόητο και για τις δύο συλλογικότητες που οργανώσαμε την εκδήλωση. Η κυκλοφορία των συζητήσεων και των προβληματισμών στα πλαίσια του ευρύτερου ελευθεριακού κινήματος, η καταγραφή και η αποτίμηση των εμπειριών μας, αποτελούν ζωτικά στοιχεία για την συλλογική μας μνήμη και ιστορία αλλά και το συλλογικό μας μέλλον αντίστοιχα.

 

Η εισήγηση της συλλογικότητας «Σε τροχιά σύγκρουσης» (link)

Η εισήγηση της Πρωτοβουλίας αναρχικών-αντιεξουσιαστών από τους πρόποδες του Υμηττού (link)

 

Θα θέλαμε επίσης να ευχαριστήσουμε τους συντρόφους και τις συντρόφισσες από τον 98fm για την ηχογράφηση της εκδήλωσης. Εδώ το ηχογραφημένο ντοκουμέντο της εκδήλωσης: radio98fm.espiv.net/ANAMETADOSEIS/antifasismos-vkp.mp3

Related Images:

Συζήτηση – Παρουσίαση Παρασκευή 22 Νοεμβρίου στις 7:00μ.μ

 


skalp reflex

 

        

           Παρουσίαση  της μπροσούρας-μετάφρασης:

Αυτοδιάλυση της Scalp-Reflex Παρισιού: ένας αυτοκριτικός απολογισμός

 

            Συζήτηση

Το καθεστώς έκτακτης ανάγκης, ο ρόλος των φασιστών και ο κοινωνικός εκφασισμός

Η δολοφονία του Π. Φύσσα και η κρατική διαχείρισή της ως σημείο καμπής

Όρια και προοπτικές  της αντιφασιστικής δράσης  σε σχέση και με τα συμπεράσματα των γάλλων συντρόφων

Η αναζήτηση των κινηματικών απαντήσεων  στο εδώ και τώρα

 

Παρασκευή 22/11. 7:00μ.μ

Στο κινηματοθέατρο “Λουίζα”

Νέας Ελβετίας 34 & Σεβαστείας, Βύρωνας

Related Images:

2 μέρες εκδηλώσεων στο πάρκο της Ανάληψης στον Βύρωνα

2hmero6&7-7-2013

ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΕΨΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ

ΣΕ ΤΟΠΟΥΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ, ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗΣ

 ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

Ένα παιδικό σύνθημα λέει: «όποιος φοβάται, πέφτει και κοιμάται». Μήπως αυτή η διαχρονική παιδική φράση θυμίζει κάτι απ’ τη σημερινή πραγματικότητα; Την πραγματικότητα του διάχυτου φόβου, της καθημερινής ανασφάλειας για επιβίωση, της εργοδοτικής τρομοκρατίας και των επιστρατεύσεων, του προπαγανδιστικού βούρκου των ΜΜΕ, του κοινωνικού κανιβαλισμού. Μιας πραγματικότητας που μας θέλει μόνους κι αδρανείς, βουτηγμένους στην καχυποψία για τον διπλανό μας, ανίκανους ν’ αντιδράσουμε και να εξεγερθούμε, μα πάνω απ’ όλα φοβισμένους. Κι όταν μια κοινωνία βρίσκεται σε ύπνωση, οι χώροι που τις επιφυλάσσουν είναι τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, τα εργασιακά κάτεργα, οι γειτονιές-υπνωτήρια και τα διαμερίσματα-κλουβιά. Απ’ την άλλη, όταν μια κοινωνία ξυπνά, βγαίνει στους δρόμους, οικειοποιείται πλατείες και δημόσιους χώρους και τους μετατρέπει σε τόπους συνάντησης και δημιουργίας, αντίστασης και ελευθερίας.

Οι δημόσιοι χώροι δεν έχουν θέση στο σύγχρονο παραμυθάκι της ανάπτυξης που μας πλασάρουν όσοι μας θέλουν κοιμισμένους.  Έχουν προ πολλού μεταμορφωθεί σε οικόπεδα-φιλέτα και «επενδυτικές ευκαιρίες» ώστε να υπηρετήσουν την αυξημένη συσσώρευση πλούτου στα χέρια των «από πάνω» μέσα από την «αξιοποίησή», το ξεπούλημα και την εμπορευματοποίησή τους. Και γι’ αυτό, φτιάχνουν fast track νομοθεσίες, ψάχνουν «στρατηγικούς επενδυτές» και στήνουν μηχανισμούς-μεσίτες της δημόσιας περιουσίας (όπως το ΤΑΙΠΕΔ), επιστρατεύουν ΜΑΤ & ΕΚΑΜ ενάντια σ’ όσους αντιστέκονται…Γιατί όλοι αυτοί τρομάζουν με την ιδέα των δημοσίων χώρων με ελεύθερη πρόσβαση,  ζωή και κοινωνικότητα. Μεθοδεύουν την απονέκρωση των δημοσίων χώρων γιατί φιλοδοξούν στην απονέκρωση ολόκληρης της κοινωνίας: εκκενώνοντας καταλήψεις και αυτοδιαχειριζόμενους χώρους, επιστρατεύοντας απεργούς, εφαρμόζοντας το δόγμα της μηδενικής ανοχής και επιβάλλοντας τον σύγχρονο ολοκληρωτισμό σε κάθε έκφανση της κοινωνικής ζωής. Στο τέλος του παραμυθιού της ανάπτυξης, πρέπει να επικρατεί Ησυχία… Τάξη & Ασφάλεια!

Oι δημόσιοι χώροι δεν είναι ουδέτερες ζώνες μέσα στις πόλεις αλλά προβολή της ζωής που υπάρχει μέσα σ’ αυτές.  Καθημερινά, μέσα και γύρω τους διεξάγονται μικρές και μεγάλες μάχες. Από τη μια, οι δυνάμεις του εμπορεύματος, της ιδιοκτησίας και του ελέγχου: κάθε λογής δημόσιοι ή ιδιωτικοί επενδυτές που ξερογλείφονται να βγάλουν και απ’ τη μύγα ξύγκι, ν’ αντλήσουν κέρδος από την ανάγκη μας να ψυχαγωγηθούμε, ν’ απολαύσουμε καθαρό οξυγόνο και λίγο χρόνο μακριά από τις καθημερινές σκοτούρες. Και δίπλα τους, οι εργολάβοι, οι δήμαρχοι και οι κάθε λογής μπάτσοι έτοιμοι να επιβάλλουν την αισθητική των τραπεζοκαθισμάτων και τα ήθη του καταναλωτισμού, να στήσουν περιφράξεις και περιπολίες φιλοδοξώντας να τους μετατρέψουν σε ελεγχόμενα πεδία κερδοφορίας, σε έρημες ζώνες μέσα σε έρημες πόλεις.  Από την άλλη, οι άνθρωποι που τους προσδίδουν τον αληθινό, δημόσιο χαρακτήρα τους μέσα από την αυτενέργεια και την ελεύθερη πρόσβαση. Οι γονείς και οι μπόμπιρες που προτιμούν το χώμα και τα δέντρα απ’τους πλαστικούς παιδότοπους. Οι νεολαίοι που δε μετράνε τον χρόνο της διασκέδασης με βάση το χρηματικό του αντίτιμό, που ψάχνουν κάπου να «στεγάσουν» τις κοπάνες τους. Οι μεγαλύτεροι και οι μεγαλύτερες που φτιάχνουν παρέες και ιστορίες ολόκληρες γύρω από μερικά παγκάκια σπάζοντας την εξατομίκευση. Και αυτές οι «μάχες» άλλοτε παραμένουν σιωπηλές και υπόγειες άλλοτε γίνονται κραυγές και αγώνες.

Στις γειτονιές μας, έχουμε ζήσει προ πολλού τις «ευεργετικές» συνέπειες της αναπτυξιακής μηχανής: τσιμεντένια τερατουργήματα στις πλαγιές του Υμηττού, 7οροφα πάρκινγκ στη καρδιά του Βύρωνα, τσιμεντοποίηση δημοσίων χώρων, ξεπούλημα δημοτικής περιουσίας, τοπικοί άρχοντες με λογικές εργολάβων και οικοπεδοφάγων. Είναι σαφές ότι οι λογικές των μεγαλόπνοων έργων, των θεσμικών παρεμβάσεων και των αναπλάσεων όχι μόνο μετατρέπουν το περιβάλλον σε επιχείρηση, αλλά εξανδραποδίζουν τον ανθρώπινο παράγοντα και κάθε έννοια ελεύθερης και αρμονικής σχέσης του με την φύση και τους δημόσιους χώρους. Σ’ αυτή τη λογική συμπεριλαμβάνεται και το πρόσφατο παζάρεμα μεταξύ κράτους-Σκοπευτικής Εταιρείας-δήμου Καισαριανής για το μέλλον του Σκοπευτηρίου. Ουσιαστικά, με αφορμή το δήθεν πέρασμα του Σκοπευτηρίου στο ΤΑΙΠΕΔ, επιχειρείται ο βιασμός του ελεύθερου, πράσινου και δημόσιου χαρακτήρα του που’ χει κατακτηθεί εδώ και δεκαετίες από τους κατοίκους της Καισαριανής και των γύρω περιοχών. Έτσι, δίπλα στην διαχρονική σπίλωση της ιστορικής μνήμης του χώρου από την δήθεν «ιδιοκτήτρια» της έκτασής του, Σκοπευτικής Εταιρείας, έρχονται να προστεθούν και διάφορα νεόκοπα επενδυτικά/αναπτυξιακά σχέδια και πολιτικά παιχνίδια από τοπικές/κεντρικές εξουσίες.  Ταυτόχρονα, ο Δήμος Βύρωνα εγκαταλείπει τα 3 άλλοτε δημοτικά αναψυκτήρια (άλσος Αγίας Τριάδας, άλσος Ανάληψης, παιδική χαρά Ν.Ελβετίας) και στο όνομα της «αξιοποίησης της δημοτικής περιουσίας», οργανώνει τις business του εκμισθώνοντάς τα στην «ιδιωτική πρωτοβουλία»!

Για μας, οι δημόσιοι χώροι, οι πλατείες και τα πάρκα ήταν, είναι και θα παραμείνουν τόποι συνάντησης και γνωριμίας των κατοίκων των γειτονιών μας. Τόποι όπου χτίζουμε σχέσεις αλληλεγγύης και ανεκτικότητας σπάζοντας την αστική απομόνωση και τον ατομισμό. Τόποι όπου μπορεί ν’ανασάνει η ανθρώπινη δημιουργικότητα, έκφραση και φαντασία μικρών και μεγάλων παιδιών πέρα από τον πολιτισμό του χρήματος και του θεάματος.  Τόποι όπου μοιραζόμαστε φόβους και αγωνίες και τους μετατρέπουμε σε συλλογικούς αγώνες για την υπεράσπιση της ζωής και της αξιοπρέπειάς μας. Τόποι που μπορούν να στεγάσουν τις ανάγκες και τις επιθυμίες μας, δομές και κύτταρα αγώνα που γεννιούνται στις γειτονιές μας στην κατεύθυνση της αντίστασης, της αυτοοργάνωσης, της αλληλεγγύης. Και ως τέτοιους οφείλουμε όλοι μας να τους υπερασπιστούμε.

 

Μακριά από κομματικές διαμεσολαβήσεις και παζαρέματα με τοπικούς άρχοντες, χωρίς ειδικούς και ηγέτες.

Να αγωνιστούμε για την αδιαμεσολάβητη κοινωνική χρήση

των δημοσίων χώρων & υποδομών,

για την επανοικειοποίηση των εγκαταλειμμένων δημοτικών κτιρίων

από τους ίδιους τους κατοίκους,

για τη δημιουργία νέων κοινοτήτων αντίστασης και αγώνα στις γειτονιές μας,

για την ανακατάληψη των ζωών μας.

 

2 ΜΕΡΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

στο πάρκο της Ανάληψης στον Βύρωνα

 


          ΣΑΒΒΑΤΟ 6 ΙΟΥΛΙΟΥ

 

12.00 Παιδικό ζαχαροπλαστικό παιχνίδι                                   

14.00  Συλλογικό μαγείρεμα: φέρνουμε τα  υλικά,  μαγειρεύουμε &τρώμε όλοι μαζί. 

18.00 Δίνουμε φωνή στους τοίχους:

Graffiti & εργαστήριο stencil

21.00 Προβολή ταινίας:  Λίστα Αναμονής Κουβανική παραγωγή, 2000, 107’ .Όταν η ανάγκη μεταμορφώνει έναν απομονωμένο σταθμό λεωφορείων σε εργαστήρι συλλογικής συνεργασίας, αυτοοργάνωσης και ευτυχίας.

 

 ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΙΟΥΛΙΟΥ

12.00 «Ο κάποιος και ο τίποτα»: Κινέζικο παραμύθι από τον κουκλοθίασο  «Ο τρελλός του βασιλιά»

14.00 Συλλογικό μαγείρεμα

19.00 Προβολή κινουμένων σχεδίων μικρού μήκους

 20.00 ΣΥΖΗΤΗΣΗ: Δημόσιοι χώροι: Όταν τα καταστροφικά σχέδια των «από πάνω» συγκρούονται με τις ανάγκες και τις επιθυμίες των «από κάτω»

 

*Στον χώρο των εκδηλώσεων θα λειτουργούν έκθεση φωτογραφικού /έντυπου υλικού για την υπεράσπιση των δημοσίων χώρων και πάγκος αυτοδιαχειριζόμενου καφενείου.

Πρωτοβουλία αναρχικών-αντιεξουσιαστών από τους πρόποδες του Υμηττού


Related Images: